Anasayfa » En Güzel Güncel Dini Vaazlar ve Öğütler » Ramazan Bayramı Vaazı | Diyanet İşleri Başkanlığı. 20 Aralık 2021 22:30. Muhterem Müslümanlar! Rahmet ve mağfiret mevsimi Ramazan ayını geride bırakarak, sevgi ve şefkatle birbirimize ellerimizi uzatma ve kaynaşma günü olan bayrama ulaşmış bulunuyoruz. Bizi, bu Kurban Bayramı, dört gün sürer. Ramazan ve Kurban bayramlarının yanında Regaip Kandili, Miraç Kandili, Berat Kandili, Kadir Gecesi, Mevlit Kandili, Aşure Günü gibi dinî günlerimiz vardır. Bu günlerde dualar okunur; kandil simidi, lokma, helva, aşure dağıtılır. İnsanlar bu günlerde birbirlerini arar, birbirlerine iyi Tıbbıdökümasyon ve sekreterlik iş ilanları 2026 ramazan bayramı 2026 - Resmi, Okul ve Dini günlerini sayfamızda bulabilirsiniz. İnternet Hızlandırmanın 16 Yolu- İnternetiniz çok mu yavaş. İnternet Hızlandırmanın 16 Yolu- İnternetiniz çok mu yavaş. RamazanBayramı Mesajları : Benim ömrümde ırmaklar vardır sularında hayallerimi yüzdürdüğüm, benim ömrümde sevdiklerim vardır bayramlar ayrı geçince üzüldüğüm. Ramazan Bayramınız mübarek olsun! Dualarım sizinle bir dahaki Ramazan Bayramında güzel anılara imza atmak dileği iLe Ramazan Bayramınız hayırlı olsun. Güzellik, birlik, beraberlik dolu, her zaman bir Herdini günün anlamlı ve önemine göre kutlamalar değişiklik gösterir. Bazen ibadet ederek geçirirken bazen de bayramlarda kutlama yaparak eğlencelerle geçer. Dini bayramlar manevi olarak milletin en önemli duygularını içerisinde barındırır. İslam dinini iki tane bayramı vardır bunlar Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı’dır. YabG. RAMAZAN BAYRAMI Müslümanların iki büyük bayramından ayında tutulan bir aylık orucun bitiminde Şevvalayının ilk üç günü müslümanların bayram bayramına, o gün fıtır sadakası verilmesindendolayı "Fıtır bayramı" adı daverilmektedir. Resulullah Medine'ye hicret ettiği zamanMedinelilerin eğlenip neşelendiği iki bayramlarıvardı. Hz. Peygamber Medinelilere özgü olan, cahiliye izleri taşıyanbu bayramların yerine bütün müslümanların sevinipeğleneceği İslâm'ın iki bayramını onlarahaber verdi "Allahu Teâlâ size, kutladığınızbu iki bayramın yerine, daha hayırlısını, Ramazanbayramı ile Kurban bayramını hediye etti" Sünen-iEbû Dâvud, Salat, 239. Bayram, Ramazan çıkıp bayramınbaşladığı Şevval hilalini görmekle, havanınbulutlu olması durumunda da Ramazan'ı otuz gün tutmakla yirmi dokuzunda hilal görünürse, ertesi günŞevval'in biridir ve bayram yapılır Sünen-i Ebû Dâvud,3/306. Ramazan bayramı, bir aylık oruçtan sonrayeme-içmenin ve her türlü helal nimetten yararlanmanın mübah olduğu;müslümanların eğlenip birbirlerini ziyaret ettikleri,hediyeleştikleri; çocukların, fakirlerin ve kimsesizlerinsadaka verilerek sevindirildiği; kısaca İslâmî kardeşliğintoplumun her kesiminde canlı olarak yaşandığı; bütünbunlarla birlikte Allah'a karşı da sorumluluklarınınbilinciyle topluca namaz kılıp birbirine nasihat ettikleri sevinçgünleridir. Ramazan bayramında yapılması vâcib olan fıtırsadakası vermek, bayram namazı kılmak gibi ibadetlerinyanında sünnet, müstehab olanları da ilk gününde oruç tutmak ise haramdır. Ramazan bayramı sabahı erken kalkıpbayramın canlılığını hissetmek, diğer günlerdenfarklı bir gün olduğunu görmek, cünüp olsun olmasınguslederek temiz mümkünse yeni elbiseler giymek, pis kokuluyiyeceklerden uzak durmak, ağzı misvaklayıp fırçalamak,güzel kokular sürünmek, saçı-sakalı, tırnakları vevücudun diğer yerlerindeki kılları sünnete uygun birşekilde temizleyip düzene koymak, İslâm'ın adabındanolan güzel şeylerdir ve müstehabtır. Ayrıca fertlerinbirbirine karşı diğer günlerden daha fazla güleryüzlüdavranması, neşeli görünmek, topluca bayram namazınagitmek; namazdan önce varsa hurma, hurma yoksa tatlı bir şeyyemek; bunun da bir, üç, beş gibi tekli olmasına dikkat etmek;namaza giderken Allah'ı zikretmek, karşılaşılan müslümankardeşlerle selamlaşıp bayram sevincini paylaşmak, bugünü daha bir anlamlı kılacak davranışlardır veHz. Peygamber'in sünnetleridir. Yakın akrabaların birbiriniziyaret edip sorması, ihtiyaç içinde olanlara yardımcıolunması gerekir. Ana-babayı unutmamak, hiç olmazsa bayramgünlerinde kendilerini ziyaret edip gönüllerini almak müslümanevlatların terketmemesi gereken dinî bir yükümlülüktür. Zengin olunsun fakir olunsun, bayram gününde güçyettiğince sadaka vermek, daha fazla müslümanla karşılaşıpsevinci paylaşmak için namaza gidilen yoldan gelmeyip başka biryoldan dönmek sünnettir. Sadakaların dışında,üzerlerine vâcib olan müslümanlar, bayram namazından önce"fitre" adı verilen fıtır sadakalarınıverirler. Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelîlere göre sadaka-i fıtırfarz, Hanefi mezhebine göre vâcibdir Tecrid-i Sarih, Tercümesi, 367.Bayram namazından sonra müslümanların birbirleriylebayramlaşıp musâfaha yapmaları, kucaklaşmalarıİslâm'ın hoş karşıladığı güzelgeleneklerdir. Sabah namazından sonra bayram namazına kadarhiç bir namaz kılınmaz. Bu konuda İbn Abbâs'tan gelen birrivâyet şöyledir "Nebiyyi Ekrem fıtırbayramı günü yalnız iki rekât kıldırıp ondanevvel de sonra da hiç bir namaz kılmadı..." Tecrid-iSarih Tercümesi III, 174. Bayram namazının cami-mescid gibi kapalıyerler yerine açık alanda, geniş ve düz bir meydanda kılınmasısünnettir. Medine'ye bin arşın uzaklıkta bir yervardı ki buraya "Musallâ" adı verilmişti. Bayramnamazları da burada kılınırdı. Ebû Saîdel-Hudrî diyor ki "Resulullah fıtır bayramı ilekurban bayramı günlerinde Musallâ'ya çıkardı. İlkbaşladığı şey namaz olurdu. Sonra namazdan çıkıp,cemaat saflarında otururken ayakta onlara dönüp vaaz eder veistediklerini tavsiyede bulunurdu. Abdullah b. Sâib şöyle anlatır"Resulullah ile bayram namazında bulundum. Namazıbitirince; Biz hutbe okuyacağız, dinlemek isteyen otursundinlesin, gitmek isteyen de gidebilir" buyurdu Ebu Davud II, 225. Bayram namazlarında ezan okunmaz. Bu konuylailgili pek çok hadis vardır. Ancak, halkın namazı kaçırmamasıiçin çağrı yapılabileceği yönünde mürsel hadislerde vardır. Örneğin, "Resulullah, bayramlarda essalâtücâmiah Topluca namaz kılmaya buyrunuz diye nidâ etmeyi müezzineemir buyurmuşlardır... Dolayısıyla bu rivâyeti kabuledip 'namaza gelin' gibi sözlerle namaza çağırmak mekruholmaz. Ancak "Hayyaalessalah? gibi ezan cümleleriyle nidâedilirse bu mekruh olur" Tecrid-i Sarih, III, 181 diyen âlimler devardır. Kadınların bayram namazına gidipgidemeyecekleri konusunda da farklı görüşler zamanında kadınların bayram namazınagittikleri bir çok sahih hadisle sabit olmuş bir gerçektir. Hattâşu hadis hayızlı kadınların dahi namaza durmamakşartıyla namaz yerine gidebileceklerini göstermektedir ÜmmüAtiyye'nin bildirdiğine göre "Taze, kocaya varmamışkızlara, hattâ hayızlı olanlara varıncaya kadar bütünkadınlar namazgaha çıkar, o günün bereketinden nasiplenmekümidiyle erkeklerle birlikte tekbir getirir, onlarla beraber duaederlerdi. Yalnız, hayızlı olanlar Musallanınharicinde kalıp cemaatin tekbir ve dualarında hazırbulunurlar namaza katılmazlardı" Tecrid-i Sarih, III,183. Diğer bir rivâyette İbn Abbas diyor ki "Resulullah,kadınların hutbeyi işitmediklerini düşünerekBilâl'i alıp onların yanına geldi, onlara vaaz edereksadaka vermelerini emretti. Kadınlar küpesini, yüzüğünüBilâl'in eteğine atıyorlardı" Sünen-i Ebu Dâvud,Salat, 239,241. Bütün bunlara rağmen, ahlak ve namusa verilendeğerin azaldığı, fitne ve fesadınyaygınlaştığı ortamlarda kadınlarıncemaate katılmayıp evlerinde durmaları İslâm'ınruhuna daha uygundur. Ramazan bayramının tespiti kamerî aylardanŞevval hilalinin görünmesiyle olduğu için, hilalin görünüpgörünmediği hakkında kesin bir sonuca varılamaz daRamazan orucunun otuzuncu günü, o günün bayram olduğuanlaşılırsa, orucu iftar edip bayram yapmak gerekir. Ancak,bayram namazı öğle vaktine kadar kılınabileceğiiçin, eğer o günün bayram olduğu öğleden önce anlaşılmışsa,bayram namazı hemen kılınır; yok eğer öğledensonra oruçlar açılmışsa, ilk gün bayram namazıkılınmaz. İkinci gün kılınıpkılınmayacağı konusunda İslâm âlimleri arasındagörüş farklılığı vardır. "Bir grupinsan binek üzerinde oldukları halde Resuluüllah'a gelerek, birgün önce hilali gördüklerine şâhitlik ediyorlardı. Resuûlullahonlara, iftar etmelerini, ertesi sabah da Musallâ'ya gitmeleriniemretti" Sünen-i Ebû Dâvud, II, 227 hadisini delil kabul edenHanefi ve Hanbelîler, bayram namazının ikinci günü kılınabileceğigörüşündedirler. Şâfiîler bayram namazını sünnetkabul ettikleri için, onlara göre ikinci günü kılınmaz. Bayramlarda eğlenmek ve hattâ oyunlar oynamaktabir sakınca yoktur. Ancak, İslâmî kuralları, haramı,helali, utanma duygusunu,ağırbaşlılığı, israfı ve kâfirlereözenip onlara benzememeyi akıldan çıkarmadan, müslümanşahsiyetine yakışır bir şekilde olmasınadikkat etmek gerekir. Fedakar KIZMAZ Ramazan Bayramı HikayeleriBayram HikayeleriBayramlar hakkında yazı Bayram Hikayeleri…! …ve bir bayram daha…„eski bayramlar“ derler, „yok artik“. „ne tatliydi, farkliydi…“ „cook baska yasanirdi canim…“ deyip o „cok“ kelimesindeki „O“ harfinide vurguyu iyice belirginlestirmek icin uzattikca uzattacagimiz bir bayram daha… Aile, es, dost, yakinlar, arkadaslar, sevilenler ile gecirelecek daha nice bayramlar icin dua ve temenniler… kapi kapi dolasip artik tükenmek üzere olan bir gelenegi yasatmaya devam eden, „maksat bayramlasmak, seker bahane“ dediren ve hic calinmayan kapilarin sevincle gözyasiyla acilmasina sebep olan cocuklar… Kostura kostura „yer bulamazsak“ endisesiyle camiye giden evin erkekleri ve onlarin yolunu dört gözle bekleyen, bekleyis sirasinda „aman erkekler gelmeden hazirlayalim kahvaltiyi“ diyerek sevinc ve heyecanla karisik ufacik endise duyan evin hanimlari… namazdan gelen erkeklerinin ayakta karsilanmasi ile baslayan o muhtesem, tarifi imkansiz, bazen sevinc göz yaslarina bogan bazen ise yüzdeki o en anlamli gülücükleri barindiran bayramlasma fasli… büyüklerin öpülen ellerine karsilik öpülen kücük masum gözler… o masum gözlerin aradigi ama cogu zaman dillenmeyen „acaba babamin eli ne zaman cebine gidecek„ düsüncesiyle heyecanlandiran bayram harcligi… Bayram namazindan sonra, simdilerde neredeyse parmakla sayilacak kadar azalan, tüm aile efratinin bir arada oldugu ve nese, afiyet ve muhabbetle edilen bayram kahvaltisi ve sofrada büyüklerin „aman fazla yemeyin! Midelerimiz bir ay bos kaldi. Bir anda doldurup zorlamayin!“ sözlerine, „agzinda birsey varken konusma“ uyarisina sadik bi sekilde kafalarin asagi-yukari sallanmasiyla verilen cevabin altinda yatan „yemeye devam“ sessiz sloganiyla karsilik veren cocuklar… Bayramliklar giyilir, disler fircalanir, saclar taranir, basörtüsü düzeltilir, güzel kokular sürülür ve kapi acilir… Hikayenin bundan sonrasi ikiye ayriliyor… galiba „nerde o eski bayramlar“ dediren durum, burdan sonra basliyor… …ve taa basindan beri cok baska yazilan bayram hikayeleri. Anadan, babadan, esten, dosttan, arkadastan… uzak gecirilmek zorunda olan bayramlar. Gönle cöken hüzün yüzde asikar. Suskunlugun hakim oldugu bayram günleri, hüzünün hakim oldugu… is yerinde „eli iste gözü oynasta“ söyleminin kaniti… sanki kafa vücuttan kopmus ve gidiyor adres sormadan. Biliyorya nereye gidecegini… „ANA“nin yanina, hüzün gözyaslarini icine akittan sefkat abidesinin yanina, huzuru dizlerinde, kollarinda tasiyanin yanina, o sicacik ve tüm kötülüklerden, kallesliklerden, art niyetten uzak, en samimi sevgiyi besleyenin yanina…! Ve „bir dahaki bayrama insaALLAH dualariyla gecirilen bayramlar… Netten alıntı

ramazan bayramı ile ilgili dini hikayeler